生活在明末清初的宋琬，被视为胶东历史上一位杰出的文化名人。他出生于莱阳一个世代书香的家庭，文才出众，常年游历各地，广泛结交了众多省份的文人雅士。在许多文人的作品中，宋琬常常被提及，显示出他的影响力。
例如，江南的文士董含（顺治十八年进士）在其所著的笔记《三冈识略》中，详细记录了一则宋琬为他讲述的传说故事。这个故事是传统文化中非常流行的“托生”题材，如果用现代的语言来解释，就是“前世记忆”。
所谓“前世记忆”，是指一个人在今生的头脑中，自动存有前生的另一种人生经历，类似于轮回投胎。这种概念虽然与现在科学的观点相悖，但在民间传说中却屡见不鲜，像蒲松龄的《聊斋志异》便包含了大量类似的故事。
董含的这则叙述与《聊斋志异》中的某些情节颇为相似，整体内容大致如下：
某年某月，在山东莱州府潍县，秀才刘曰瑚的妻子即将临盆，顺利诞下一名男婴。奇怪的是，这名婴儿出生后，先是四处环顾，似乎在思索，片刻之后，才放声大哭。
展开剩余63%刘曰瑚及其家人对此感到无比惊讶，尝试着与男婴进行交流，结果没想到，男婴竟然也能流利地回应。他透露，自己前世姓王，名叫王晋，曾为登州的进士，担任过道台，日子过得十分富足。然而，因病去世，未曾想到转世后居然到了这里。他心中仍挂念前世的事务，希望刘曰瑚能通知他的家人，前来潍县相见。
这一番言论让刘曰瑚愕然不已。男婴能如此细致地描述前生的经历，让他倍感不敢怠慢，立刻按照所述的地点去告知王晋的亲属。王晋的两个儿子、一个女婿与妾李氏闻讯后，立刻赶到刘曰瑚的家中，与男婴见面。男婴细致地回忆起前世的往事，令王晋的儿子们惊恐又悲痛，不禁跪地痛哭。
更让人咋舌的是，男婴在与李氏见面后，曾提出一个问题：“当年埋在床下的五百两银子还在吗？”李氏听后，心中百感交集，泪流满面，回答：“公去世后，这钱便被取出来用来办理丧事了。”
对话至此，现场的人们无不相信：这个男婴的前身就是王晋。感慨之余，王晋的两个儿子决定将父亲遗产的一半赠与刘曰瑚。从此，两家关系亲如一家，往来频繁如亲戚一般。
这便是故事的核心情节。从现代人的视角来看，这一事件显得荒诞不经，或许仅能视作一个“传说”，并且其中还可能夹杂着文学的夸张成分。然而，董含在《三冈识略》中明确提到：“莱阳的宋琬亲眼见证了这一事件，特意为我叙述。”由此可以推测，这个故事或许在某种程度上确实有其真实的人物原型。
在阅读《三冈识略》中的这段记载后，笔者曾特地查阅了《登州府志》，但并未发现名为“王晋”的登州籍进士。这段故事的主体究竟是何许人也，至今仍无从考证。尽管这个故事看似荒诞，但它无疑属于古典文学的范畴，因此记录下来，作为读书笔记，与大家分享。（本文作者：耳左月）
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